意见:认识到种族主义必须是和解的起点

2021年5月31日星期一

我住的房子是在Gighai国家。后院融入了国家公园的密集丛林。有一个衬套轨道导致陡坡山上的山丘。轨道导致标记的原住民位点,水仍然在研磨槽中池。

艺术品岩石平台被破裂和佩戴,但岩画的微弱纲要,蚀刻到岩石中的海洋生物仍然可见。这些标记是世界上最古老的生活文化的物理迹线。雕刻的轮廓逐渐消失回砂岩。

这些痕迹已经在我身上发出标记。他们对我说话深刻,急剧不公正。了解暴力和文化破坏原住民和托雷斯海峡岛民通过殖民化遭受的人是不可忽视的。

来自土地和托雷斯海峡岛民的脱落来自家庭和文化的分离的人是能够创造澳大利亚的国家的先决条件。怎么能和解?

协同艺术项目

朱莉娅博士咖啡博士协作艺术车间我首先通过我的四岁的孩子了解了Aunty Bronwyn,有一天从学前班回家告诉我关于暗灵的人。“他们是陆地,大海和天空人,木乃伊。”

Aunty Bronwyn Obbers在纽卡斯尔大学的Ourimbah校园大学的Rollotuka学院居住。Aunty Bronwyn一直在分享故事,歌曲和教导乌黑晋,在大学校园里的孩子们在中央海岸工作。

当我在校园看到的活动中包括她的校园时,我想去听到她的故事并成为社区的一部分。艺术项目是我跑了四周中的每周的亮点。我们介绍了原住民和托雷斯海峡岛民艺术风格。我们了解了模式,符号的方式,符号是与特定地点的连接结果(以及比普遍存在的点绘画更多样化)。

我们鼓励我们看看土地,植物和野生动物,我们在校园里的联系的感情。“与此合作”,Aunty Bronwyn告诉我们。

我们为我们创造的合作壁画感到自豪。AUNTY Bronwyn说:“我被学生和员工为中央海岸校园所显示的骄傲所淹没,为贡献合作艺术项目。所有参与者都表现出最大的尊重和热情,这在美丽的艺术品中是明显的,描绘了他们的学习地点,工作和完美地代表着暗灵国。“

我希望我曾教过原住民和托雷斯海峡岛民历史 - 这个国家的真实历史 - 整个生活中。直到我在大学之前,我了解了Dissossession和虐待土着和托雷斯海峡岛民人民在殖民主义下遭受了遭受的尸体主义,以及导致的代际创伤。

我对理解之旅仍然只是新的。在这个国家,原住民和托雷斯海峡岛民知识和正义如此故意边缘化和缺陷,努力学习和作为盟友行事,可以是充满自负的追求。面对如此绝大多大的不公正,野蛮和暴力 - 在各级社会,文化和机构 - 一个白人开始的地方?

通过查看自己的历史,身份,特权。在我们做任何其他事情之前,我们必须找到自己。在我们甚至开始接近和解之前,作为一个国家,我们必须面对并命名澳大利亚的种族主义和白色文化统治。

个人致力于和解是有效和重要的,但他们必须在理解种族主义的基础上,并准确地说,它发生了如何以及哪里 - 我们在当地的工作,生活和我们访问的地方。屠杀地图是由纽卡斯尔大学的Lyndall Ryan教授创建的,是我们殖民暴力的规模和广度的灼热。

如果我们没有解决系统性和结构种族主义,我们将允许不公正继续。最近在拘留中的原住民死亡,包括在我们当地地区,谈到了一个巨大的系统性问题。如果我们从原住民和托雷斯海峡岛民的不平等是由种族主义引起的职位,我们将寻求通过建立条约,承认主权,土地和水权,增加政治代表和权力,并持有人民来创造结构和体制变化权力帐户的立场。来自心灵的uluru陈述阐述了从根本上转变这个国家与原住民和托雷斯海峡岛民人民的方式转变的结构改革。

不应该是原住民和托雷斯海峡岛民的人教育其他所有人关于种族主义。非土着人民可以寻求寻求提供广泛信息的信息。通过原住民和托雷斯海峡岛民作者阅读书籍,原住民和托雷斯海峡岛民学者的文章。遵循原住民和托雷斯海峡岛民在社交媒体上的活动家和艺术家。捐赠给First Nations组织支付租金。阅读,倾听,反映。

这种民族和解周的主题是“不仅仅是一个词:和解采取行动”。个人行动支持社区努力,要求呼唤不公平的系统原因是一个很好的开始。

纽卡斯尔大学人文社会科学学院纽卡斯尔青年研究小组朱莉娅·菲尼博士博士。


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